موسسه قرانی نور الثقلین موسسه قرانی هست که در استان بوشهر توسط اساتید ومربیان قرانی ، آقای سید مجتبی هاشمی وآقای محمد حفظ الله، جهت ترویج فرهنگ قرانی، راه اندازی وتاسیس شده( البته تغییراتی هم در اعضاء وموسئولان موسسه صورت گرفته .آقای سید مجتبی هاشمی به عنوان بازرس موسسه .آقی سید علی علیپور به عنوان مسئول موسسه .تغییرات دیگر هم ان شاءالله در اولین فرصت خدمت شما عزیزان ارائه میدهم . وتوسط افراد خیر در استان بوشهر وخیرین اداره میشود ودروسی مانند .تجوید ، مفاهیم قرآن ، احکام .تفسیر قرآن واصول اعتقادات ، تدریس می شود وهمچنین مدرسه تخصصی حفظ قرآن برای علاقه مندان به حفظ قران در این موسسه صورت گرفته البته تغییراتی هم در این موسسه صورت گرفته . که برای بهاد دادن جوانان و ارتباط این عزیزان با قران واین معجزه الهی .جوانانی رو هم برای خدمت به قران وفرصت دادن به جوانان که در این مسیر الهی باشند وهمیشه مورد لطف ورحمت وهدایت خدای متعال قرار بگیرند بردن اعضا وکارکنان افتخاری این موسسه دریک مجمع به عنوان مجمع عمومی که انشاءالله در اولین فرصت چارت تشکیلاتی موسسه را خدمت شما عزیزان ارائه میدهم جابجایی مکان موسسه که فرد خیری به مدت دوسال رهن 50میلیون تومانی به عهده گرفتند که علاوه بر خیر دنیا خیر اخرت رو هم شامل خود کردند .انشاءالله که دیگر دوستان هم کمکهای خود را از این موسسه قرانی دریغ نکنند . از افراد خیری که مایلند در این زمینه همکاری داشته باشند وخیر دنیا وآخرت را نصیب خود سازند ، نیاز به همکاری داریم .این قران آموز حقیر که خود در این موسسه مشغول به تحصیل هستم .ولطف خداوند متعال شامل حالم شده تا در این زمینه قدم خیری هر چند ناچیز برداشته ام .در صدد بر آمدم تا از این طریق هم دوستانی را جذب این امر خیر نمایم .اگر مایل به همکاری هستید .شماره حسابی برای این امر در نظر گرفته شده . 0106285353003 موسئسه فرهنگی قرانی نور الثقلین استان بوشهر وشماره حسابی هم خودم ترتیب دادم برای راحتی کار دوستان شماره کارت بانک ملت وبانک صادرات که دوستان خیر زحمت کشیده وکمکهای خود را به این شماره حساب واریز مینمایند . امید است که شما دوستان هم در آینده ای نه چندان دور در لیست خیرین موسسه قرانی قرار بگیرید .اجرکم عندالله 6104337028899522 بانک ملت 6037691145469953 بانک صادرات آدرس موسسه :استان بوشهرخیابان انقبلاب.میدان انقلاب. پاساژ عبییدی .طبقه دوم . شماره تماس 0771-2536664-8 نا گفته نمونه وخدا رو شکر که دوستانی هم در دنیای مجازی ماهانه مبالغی رو به عنوان هدیه قرانی وثواب خیرات اموات واریز کردند ومیکنند .که این را مدیون لطف خداوند متعال هستم که اگر خود دوستان راضی باشند اسمشون رو ببرم منتظر اعلام رضایت دوستان هستم خاطرات شیرینی هم در جمع اوری کمکهای دوستان از طریق دنیای مجازی دارم که اگر دوستان اجازه دادند برای شما گرامیان به نگارش در میاورم التماس دعای فرج

مجموعه ی احکام دین،دستور عمل وشیوه ی رفتار انسان را در بر دارد،برای آنکه انسان مطابق دین عمل کند،شناخت آنها نیز لازم است،که به یکی از این دو روش امکان پذیر است:

الف)تفصیلی یا استدلالی (اجتهادی)

ب)اجمالی یا غیر استدلالی(تقلیدی)

تمام افراد در انتخاب یکی از این دو راه آزادند واز صدر اسلام تاکنون به طور طبیعی دسته ای از افراد علاقه مند که دارای شرایط واستعداد لازم بوده اند با ورود به حوزه های علوم دینی وپس از سال ها رنج وتلاش علمی به مرحله ی  شناخت اجتهادی احکام رسیده اند ودیگران نیز راه دوم را پذیرفته اند وبرای رفع نیاز خود به عالمان ومتخصصان علوم دینی مراجعه کرده اند.

در این درس ودرس آینده به شیوه وشرایط این دو روش می پردازیم .

اجتهاد

اجتهاد در لغت به معنای تلاش وکوشش کردن است.ودر اصطلاح فقه عبارت است از استنباط واستخراج مسائل شرعی از منابع مربوط به آن.

به شخصی که توانایی اجتهاد را داشته باشد «مجتهدیا فقیه» می گویند.

مقدّمات اجتهاد

علومی که به عنوان «مقدّمات اجتهاد» باید فرا گرفت عبارتند از:

 .صرف:علم به تغییر کلمات جهت به دست آمدن معانی مختلف

    .نحو:علم به ترکیب کلمه وساختار جمله

 1-علوم عربی مشتمل بر:   .معانی،بیان،بدیع:علم زیباسازی نوشتار وگفتاروشناخت آن زیبایی ها

                                             .لغت: شناخت معانی کلمات 

2-منطق:علم درست اندیشیدن واستدلال کردن.

3-اصول فقه:شناخت شیوه ی  استنباط احکام.

4-رجال:آشنایی با شخصیت های حدیث،(اسناد وروایات).

5-درایه:شناخت معانی ومفاهیم احادیث ودرست آن از نادرست..

6-تفسیر وعلوم قرآن:

افزون بر علومی که شمردیم،این موارد نیز لازم است:

7-آشنایی با محاورات عرفی وزبان مردمی که مورد خطاب قرآن وسنت بوده اند .

8-آشنایی با گفته ها ونظریات پیشینیان،جهت عدم وقوع در خلاف شهرت واجماع.

9-بررسی فتاوا واخبار اهل سنّت،به خصوص در موارد تعارض اخبار.

10-تلاش در جهت استنباط احکام وتمرین در آن،به حدی که ملک? استنباط حاصل شود.(الرسائل امام خمینی( رحمه الله علیه)،ج2،ص96.

با فرا گرفتن علومی که گفته شد وبا وجود شرایط لازم،شخص مجتهد باید طبق آنچه استنباط حاصل کرده عمل نماید و چنانچه در استنباط خود اشتباه کرده باشد معذور است.(همان،ص99.)

سه مسأله:

1-اجتهاد،واجب کفایی است واگر افرادی (به قدر کفایت)براین امر اقدام کردند،تکلیف از دیگران ساقط است.

2-کسی که اهلیّت فتوا دادن ندارد،فتوا دادن بر او حرام است.(العروة الوثقی،ج1،ص15،م43)

 3-اجتهاد،اختصاصی به مردان ندارد،بانوان نیز می توانند در این رشته ی علمی تحصیل کنند وبه مرحله ی اجتهاد برسند.(العروة الوثقی،ج1،ص3،م1.)

منابع فقه احکام

1- قران

2-سنت (قول و فعل وتقریر معصوم )

3- عقل

 4-اِجماع(اتفاق نظر فقها بر حکمی از احکام شرعی)

قرآن،که مجموعه ی  وحی الهی بر پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) می باشد وبه خواست خداوند بدون هیچ گونه نقض واضافه به دست ما رسیده،اوّلین وبهترین ملاک ومنبع استنباط احکام می باشد.

قول معصوم

مجموعه یگفتار امامان معصوم(علیه السلام) ودستورها وآموزش های قولی آنان،که روش درست کرداری را به ما می آموزد ،یکی از منابع معتبر فقهی است که در کتب روایی جمع آوری شده است.

فعل معصوم

از آنجا که ائمه ی معصومین (علیه السلام) از هر خطا واشتباهی در امان هستند،کردار آنان نیز مانند گفتارشان می تواند ملاک عمل برای ما باشد،که این دسته نیز در کتب تاریخی وروایایی با عنوان «سیره ی عملی معصومین» آمده است.

تقریر معصوم

چون نهی از منکر وباز داشتن افراد جامعه از کار خلاف واشتباه(در غیر موارد تقیّه)،از وظایف پیشوایان معصوم(علیه السلام)است،از این رو، در مواردی که فرد یا افرادی در حضور معصوم عملی را انجام داده باشند،در حالی که تقیه ای در کار نبوده،ومعصوم (علیه السلام) آن عمل را تأیید کرده یا لااقل از آن نهی نکرده باشد،به عنوان عملی مورد امضا وتقریر ایشان،می تواند ملاک دیگری برای عمل ومنبعی برای استنباط فقه باشد.

عقل واجماع

اگر برای حکمی از احکام ،دلیلی از قرآن وسنّت نیابیم،آنچه که عقل بشری بدان حکم کند ویا فقهای شیعه بر آن اتفاق نظر داشته باشند،که حاکی از رضایت معصوم(علیه السلام) باشد، می توان فتوا داد و وظیفه ی  مکلفین را مشخص کرد.

  (...لِکُلٌّ جَعَلنا مِنکُم شِرعَةًوَمِنهاجاً)

«...برای هر یک از شما (امت ها )شریعت وراه روشنی قرار دادیم».

(سوره مائده، آیه 48)

سعادت بشر در این جهان وجهان آخرت ،در گرو شناخت تعالیم اسلامی واعتقاد کامل به آنها وتطبیق برنامه های روزمرّه در تمام زوایای آن- چه فردی وچه اجتماعی- بر قوانین نجات بخش اسلام است.

برنامه های اسلام به سه دسته تقسیم می شود:

الف:برنامه های اعتقادی (اصول عقاید).

ب:دستورهای عملی (فقه یا احکام).

ج:مسائل اخلاقی.

دست? اول،برنامه هایی در رابطه با سالم سازی فکر واعتقاد انسان است ومکلّف باید به آنها یقین کند وآنها را از روی دلیل بپزیرد وچون این بخش از بر نامه های اسلام اعتقادی است ونیاز به یقین دارد، پیروی از دیگران(تقلید) در آنها راه ندارد، گرچه می توان از راهنمایی دیگران برای تحصیل یقین بهره مند گردید.

دست? دوّم، که برنامه های عملی است،مشتمل بر «باید ها» و«نبایدها»یی است که با انجام دادن وترک آنها (همراه با اعتقاد صحیح )اطاعت الهی تحقّق می بابد؛مانند خواندن نماز،پرداخت زکات وپرهیز از غیبت وسرقت.

دست? سوّم،آموزه هایی در رابطه با پرورش روح وسلامت روان آدمی است که شیو? تقویت صفات پسندیده؛ مانند عدالت،سخاوت،شجاعت،وعزت در نهاد انسان ها ومبارزه با صفات ناپسند وزشت؛ مانند حسد،بخل، ونفاق را بیان می کند.

پس از شناخت جایگاه احکام در بین معارف دینی ،باید شیو? دستیابی به آنها را بشناسیم.

انسان برای شناخت وپی بردن به احکام دین ،باید اجتهاد کند واز منابع مربوط،بدان ها دست یابد ، یا از کسی که با اجتهاد، احکام را استنباط کرده،تقلید کند.

شناخت مسائل فقهی پیش نیاز عمل به آنهاست وعمل به احکام ، بر اساس یکی از این سه امر است:

                                 «اجتهاد»       «تقلید»       «احتیاط»

تقسیم احکام

در یک تقسیم کلّی ، تمام احکام دینی را به دو دسته تقسیم کرده اند:

تکلیفی؛

وضعی

دست? اوّل، احکامی است که تکلیف و وظیف? انسان را نسبت به اعمال ورفتار وی مشخص می کند، مانند واجب بودن نماز وحرام بودن ظلم.

دست? دوّم، احکامی است که وضعیت وکیفیّت اشیا را در ارتباط با عمل انسان مشخص می کند، مانند صحیح بودن نماز یا باطل بودن روزه، طهارت بر خی اشیا ونجاست بر خی دیگر.

اقسام احکام تکلیفی

1-واجب؛عملی است که انجام دادنش لازم است وترک آن عذاب دارد،مانند نماز.

2-حرام؛عملی است که ترک آن لازم وارتکابش عذاب دارد،مانند دروغ.

3-مستحب؛عملی که انجام دادنش مطلوب است وثواب دارد ولی ترک آن عذاب ندارد،مانند خواندن نماز شب.

4-مکروه؛عملی که ترک آن از انجام دادنش بهتر است ولی ارتکابش عذاب ندارد، مانند پوشیدن لباس سیاه در نماز.(کراهت در عبادات) گاهی به معنای ثواب کمتر داشتن است،مثل اقتدای مسافر به غیر مسافر در نماز جماعت.)

موسسه قرانی نور الثقلین موسسه قرانی هست که در استان بوشهر توسط اساتید ومربیان قرانی ، آقای سید مجتبی هاشمی وآقای محمد حفظ الله، جهت ترویج فرهنگ قرانی، راه اندازی وتاسیس شده .

وتوسط افراد خیر در استان بوشهر وخیرین اداره میشود ودروسی مانند .تجوید ، مفاهیم قرآن ، احکام .تفسیر قرآن واصول اعتقادات ، تدریس می شود وهمچنین مدرسه تخصصی حفظ قرآن برای علاقه مندان به حفظ قران در این موسسه صورت گرفته .

از افراد خیری که مایلند در این زمینه همکاری داشته باشند وخیر دنیا وآخرت را نصیب خود سازند ، نیاز به همکاری داریم .این قران آموز حقیر که خود در این موسسه مشغول به تحصیل هستم .ولطف خداوند متعال شامل حالم شده تا در این زمینه قدم خیری هر چند ناچیز برداشته ام .در صدد بر آمدم تا از این طریق هم دوستانی را جذب این امر خیر نمایم .اگر مایل به همکاری هستید .شماره حسابی برای این امر در نظر گرفته شده . 0106285353003 موسئسه فرهنگی قرانی نور الثقلین استان بوشهر وشماره حسابی هم خودم ترتیب دادم برای راحتی کار دوستان شماره کارت بانک ملت وبانک صادرات که دوستان خیر زحمت کشیده وکمکهای خود را به این شماره حساب واریز مینمایند .

امید است که شما دوستان هم در آینده ای نه چندان دور در لیست خیرین موسسه قرانی قرار بگیرید

.اجرکم عندالله

6104337028899522 بانک ملت

6037691145469953 بانک صادرات

آدرس موسسه :استان بوشهر خیابان شهید مطهری .کوچه بازرگانی روبروی در مانگاه نبی اکرم (صلی الله علیه وآله ) شماره تماس موسسه3536159 -3538774   0771

نا گفته نمونه وخدا رو شکر که دوستانی هم در دنیای مجازی ماهانه مبالغی رو به عنوان هدیه قرانی وثواب خیرات اموات واریز کردند ومیکنند .که این را مدیون لطف خداوند متعال هستم که اگر خود دوستان راضی باشند اسمشون رو ببرم

منظر اعلام رضایت دوستان هستم

خاطرات شیرینی هم در جمع اوری کمکهای دوستان از طریق دنیای مجازی دارم که اگر دوستان اجازه دادند برای شما گرامیان به نگارش در میاورم

التماس دعای فرج

به قلمتون نیاز دارم.

میخوام با استفاده از دنیای مجازی، فرهنگ کمک به امور قرآنی و موسسات قرآنی رو ترویج بدیم.

که همه حواسمون باشه که آقام امام حسین (ع) برا زنده نگه داشتن دین قیام کردن. و زنده نگه داشتن دین،سر براه شدن فرزندانمون، درست شدن خودمون،نیاز داریم بیام کلاس قرآن و احکام و تفسیر و کلاً امور دین.

و موسسات متأسفانه خیلی غریب واقع شدن. مردم ما فکر میکنن فقط باید حسینیه ساخت. درحالی که این امر قبل از حسینیه است. چراکه باید پاک بیایم حسینیه. حافظ باشیم بیایم حسینیه. یا نه! لااقل بتونیم قرآن بخونیم بعد بیایم برا امام حسین ع  سینه بزنیم.

گناه نکنیم بعد بیام گریه کنیم تو مجلس تا پاک شیم. بلکه خودمونو بسازیم.

میخوام کمک کنید این مطلب رو قشنگ بیانش کنیم تا دیگرون به فکر بیفتن.

 درس اول

 اهمیت مباحث اعتقادی

 
  اهمیت وارزش هر علمی بستگی به موضوع آن دارد ودر میان تمام علوم،علم اعتقادات شریف ترین وبا ارزش ترین موضوع را دارد .

 اساس وزیر بنای تمام حرکات مادی ومعنوی هر انسانی اصول عقاید اوست که اگر سالم وصحیح ،قوی وبی عیب باشد اعمال وحرکات ،افکار وبینش های مختلف او صحیح وشایسته خواهد بود.

 بنابر این کیفیت وکمیت توجه هر انسانی به فروع دین (که بر نامه های عملی اسلام )بستگی به میزان اعتقاد  وی به اصول دین دارد .از طرف دیگر در میان اصول اعتقادی مسئله خداشناسی از اهمیت وشرف خاصی بر خوردار است، زیرا

اساس وریشه همه مسائل عقیدتی وهسته مرکزی تمام افکار جهان بینی انسان موحد ، خدا شناسی اوست .

قال الصادق (علیه السلام) :اگر مردم میدانستند که شناخت خدا چقدر با ارزش است به شکوفه های رنگین دنیا ، که بیشتر دشمنان از آن بهره دارند چشم نمیدوختند ودنیا نزد آنان بی ارزش تر از خاک بود .1

 

1- وافی جلد 10 صفحه 42

امام علی (علیه السلام) :

 امام علی (ع) : ای مردم بدانید که تکمیل شدن و کمال دین شما در یادگیری علم دینی و الهی و عمل به آن است.

بدانید یادگیری علم دینی بر شما از بدست آوردن و تحصیل مال لازم تر است.

 زیرا مال و روزی از جانب خدا میان شما تقسیم و تضمین گشته ولی علم دینی نزد اهلش نگه داشته شده و شما مامورید که آن را از اهلش طلب نمایید پس جویای آن باشید.

اصول کافی جلد 1 صفحه  35

لطف خداوند متعال واهل بیت عزیز شامل حالم شده تا در این موسسه (فرهنگی قرانی نور الثقلین) با مسائل دینی واحکام آشنا شوم .وشناختی که ان شاءالله با عمل همرا هست نصیبم شود

به همین دلیل تصمیم گرفتم که در این وبلاگ مسائل ومطالبی را هم که یاد گرفتم برای پرداخت زکات علمم وترویج وتبلیغ دینم در این جا به ثبت برسانم

باشد که مفید واقع شود برای استفاده هر چه بهتر دوستان وجذبی شود برای شرکت کردن هم استانی  های خودم و گامی باشد برای اینکه دیگر دوستان هم کمکی کرده باشند در راه تبلیغ وترویج

که هر قدم خیری برداشته شود قطعا پاداشی از طرف خداوند متعال واهل بیت شامل حال همه شما عزیزان می شود .

اجرکم عندالله